正念冥想等于发呆？事实并不是这样的

在大多[db:标签]��人的脑海中，正念和沉思似乎与发呆一样，但实际上并非如此。正念是一种冥想。这是一种集中的方法。在西方心理学中正念研究的权威Kabat Zin博士看来，正念是对当前的有意和非批判的关注。它具有三个特征：故意电流和非临界电流。

具体来说，“刻意集中精神”意味着当您专注于锻炼正念时，您会知道自己专注于锻炼正义的思想，而不是专注于其他事情。而“当前的专注”意味着专注于这一刻，在正念实践中，我们不必关注过去的事件和未来的期望，只需关注这一刻。最后，“专心致志”专注于客观存在，而不是主观地评估其存在与否。如果我们能做到以上三点，就可以说我们处在正义思想状态。

在进行正念训练时，我们可以刻意感知当前的身体感觉和当下的感觉。故意将我们的注意力从我们通常的想法中撤出，并在当前的时空中形成稳定的集中。冷静之后，我们会有更敏锐的感觉，以便身体在当下可以感受到一切。

当您看到这个问题时，您可能会问，通常我们也会观察自己身体的感觉。这与公义的思想不同吗？在正常情况下，我们会找到感觉的原因。例如，当我们不高兴时，我们将考虑最近的事情是否压力太大，而我们不再关注精神状态本身。值得注意的是，当我们进行正念训练时，我们有兴趣让自己摆脱这些现有的刻板印象，并尝试在没有批评的情况下体验纯粹的时刻。另外，当我们失去客观性，形成刻板印象时，或者当我们觉得自己专心时，我们也许能够意识到这一点，但思想已经很不稳定。

那么，正念训练对大脑的结构和功能有影响吗？一些心理学家发现了实证研究的证据。 Linsk Gortinger及其同事使用磁共振成像，与理性决策和情绪管理相关的前额皮层以及其他功能，绝缘体显示内部物理状态，结构变化（包括活动水平）等技术鉴定了30多项研究实验并发现与决策相关的扣带回，记忆相关的海马体和与恐惧恐惧相关的杏仁核的活动量。基于此，戈尔汀和他的同事们相信正念练习可以帮助我们的大脑管理情绪。

从这个角度来看，正念与发呆完全不同。在正念中，我们可以刻意而不加批评地将注意力集中在自己身上，从而对我们的情绪有更多的控制。

本文是由中国人民解放军总医院第一附属医院（304）心理医学诊所主任彭国球科学控制的。